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三国:曹操挟天子以令诸侯 打出的一手好牌
时间:2021-06-14 21:18   来源:清風明月逍遥客   责任编辑:沫朵

无极3注册核心提示:原标题:三国:曹操挟天子以令诸侯 打出的一手好牌 建安元年(公元196年),四十二岁的曹操,做出生涯最重要的决定奉迎天子,也就是后来被对手斥之为挟天子以令诸侯的策略。 尽管天子的令已经大打折扣,边际效益递减,尽管献帝年纪轻轻,没什么作为,但汉家刘姓四百年,


  原标题:三国:曹操挟天子以令诸侯 打出的一手好牌 

  建安元年(公元196年),四十二岁的曹操,做出生涯最重要的决定———奉迎天子,也就是后来被对手斥之为“挟天子以令诸侯”的策略。

  尽管天子的“令”已经大打折扣,边际效益递减,尽管献帝年纪轻轻,没什么作为,但汉家刘姓四百年,儒家正统观念不变,天子这块招牌仍然管用。他是国家 的权力象征,谁能掌控皇帝,谁便能以朝廷中央的名义发号施令,进而做出对自己有利的行动。所以更早前,董卓入京,便废掉少帝刘辩,另立献帝刘协,从头掌控;董卓死后,董卓部将李位鹤、郭汜、杨奉等人为了抢夺皇帝而大动干戈。献帝穷困潦倒,颠沛流离,狼狈到了极点。

  此时,最行资格,也最有实力奉迎天子的,当推冀州牧袁绍。

  你丢我捡,捡出一片江山
 
  袁绍的谋士沮授曾建议袁绍:“趁我们在冀州刚站稳时,西迎天子,迁都邺城,就可挟天子以令诸侯,积蓄兵马,讨伐不服从朝廷的叛逆,天下有谁可以与您相抗?”
 
  可是其他的谋士如郭图、淳于琼却反对说:“把天子迎到身边,动不动都要上表请示。服从他,则权力变轻;违背他,又犯了逆上之罪。这不是上策。”
 
  虽然沮授苦口婆心提醒袁绍,现在奉迎朝廷,既合大义,又合时宜,不早决定,会被人捷足先登。袁绍举棋不定,左右为难,便把这件事给搁置下来。
 
  果然,袁绍不要的案子,曹操你丢我捡,竟捡出一片江山来。曹操把献帝从破旧不堪的洛阳接山来,迁都于许县,易名许都,改年号为建安。献帝任曹操为大将军,总揽朝政。在讲究“正名”的时代,奉戴天子,对于争取民心和延揽人才,具有 的相乘效果。多少谋臣武将因此投效曹操,多少民心向背因此转向曹操。
 
  从结果论来看,奉迎天子当然是件了不起的大谋略,但当时衡量形势,不是像表面上所想象的那么美好。它有不少顾忌,不得不考虑。曹操的幕僚群,起初听到这项计划,大多数都反对。理由是关东尚未安定,控制天子的杨奉、韩暹等人跋扈凶暴,不该淌这浑水。智囊荀彧独排众议,把奉迎天子的利益分析得头头是道,荀彧的重点有几项:
 
  一、以历史经验来看:春秋时代,晋文公迎纳周襄王而诸侯拥戴,汉高祖刘邦为义帝发丧而天下归心。
 
  二、从顺应民心来看:天子流离在外,今虽归旧京洛阳,但洛阳残破。此时奉迎天子可赢人心,合乎时势。
 
  三、从策略运用来看:以大公无私的态度,使天下心悦诚服,是正确的大略。
 
  四、从德行观点来看:坚守君臣大义,召揽天下英才,是最大的德行。
 
  荀彧表示,韩暹、杨奉不足畏,更重要的,和沮授在袁绍面前所说的一样,不及早行动,别人抢先一步,后悔就来不及了。

  大利益胜于小亏损

  曹操想起,早在四年前(公元192年),担任治中从事一职的毛玠就建议“奉天子以令不臣,修耕植以蓄军资。”曹操当时虽然同意,可惜时机未到,主客观环境不能配合。如今安定下来了,不立即行动更待何时?

  看吧!同样的策略,同样的时空,同样由策士提出,同样主子赞同,但袁绍判断力差,缺乏前瞻性,错失良机。反观曹操慧眼独具,抢先一步,卡住市场。还真卡住,因为皇帝只有一个,其他豪杰再有本领,徒呼无益。可不是吗?曹操用皇帝名义发号施令,袁绍每次接到对自己不利的诏令,便气得跳脚,悔不当初。他要求曹操把皇帝迁移到-城,离自己的老巢邺城较近,便于控制。对不起,曹操不笨,不仅向后知后觉的袁绍说不,还以皇帝的名义下诏书,把袁绍倒骂一顿,袁绍亡羊补牢,为时已晚。

  凡事有利有弊,在利害之间衡量轻重得失,要取要舍,必须做出决定。与其说袁绍个性犹豫不决,不如说他认识不深,分析无功。曹操不是不知道奉戴天子的弊害,但同时看见更大的利益,利润 大于亏损。决断力指的不单是说做就做,剑及履及,而是审慎评估,通盘考虑后,断然行动,决断力才不会流于莽撞。比起袁绍,曹操能透视,能望远,加上决断力够,行动力强,能在官渡大战击败袁绍,不是侥幸。

  打出拥护天子的形象牌
 
  曹操奉戴天子便符合以上条件:皇帝只有一个。袁绍本来有这个机会,但他议而不决,不曾行动,只能后悔跳脚;孙坚曾意图攻打许都,劫夺皇帝,不幸行动前遭暗算而死。所以汉献帝始终落在曹操手上,皇家法统的品牌只有曹操才有。曹操也以“奉天子以令不臣”为对外说帖,暗地企图“挟天子以令诸侯”只能做不能说。因此给百姓(消费者)的印象是,认同曹操就是认同皇室,就是认同法统。果不其然,拥护天子的形象牌为曹操获得不少加分效果,举其大者如下:
 
  一、官渡之战前,贾诩劝张绣投靠曹操,拒绝实力较为强大的袁绍,他所持的第一项理由就是曹操拥戴皇帝。(“曹公奉天子以令天下,其宜从一也。”)张绣后来投靠,曹操如虎添翼。
 
  二、官渡之战前,袁绍的谋士沮授说:“曹氏迎天子于许都,如今兵南下,和他冲突有违大义。”他老弟问,曹操兵马不如袁绍,有什么好怕的?沮授除了肯定曹操的智谋,也表示“曹操挟持天子作为资本”。同样的,崔琰也劝袁绍不要对曹操动武,因为“天子在许(许都),民望助气”。可见天子这块招牌对政权的正当性已经发挥效用。
 
  三、官渡之战前,荆州的刘表派遣韩嵩到曹操阵营,观察曹操虚实,韩嵩劝刘表“上归天子,下顺曹公”,并且丑话说在前面,万一去了京师,天子给他官做,他就成为天子的臣子,只能站在天子、曹操这边,不再为刘表效力。
 
  四、袁绍死后,钟繇派张既说服马腾,背弃袁尚,支持曹操(或曰是傅干所说):“曹公奉天子,诛暴乱……袁氏背王命……”马腾本来答应帮助袁尚,因此态度巨变,反过来攻击袁尚。
 
  曹操这样取得政治主导权,攻伐进取,名正言顺,让其他对手有所顾忌。所以诸葛孔明在《隆中对》说:“曹操挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。”

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